ردمميز للحريصي - مجتمع همسات ضمد | HamasatDamad
(( الأفضل خلال اليوم ))
أفضل مشارك :
بيانات همس الرووح
المشاركات 74219
النقاط 84966

 ننتظر تسجيلك هـنـا

..{ :::فعاليات همسات ضمد المتميزين  :::..}~
 
 

|[ مركز الرفع والتحميل لهمسات ضمد ]|

الإهداءات


العودة   مجتمع همسات ضمد | HamasatDamad > °∙•●.¦ همسـات الثقافه العامــة ¦.●•∙° > ₪•∙همسات الردود المميزه ∙•₪
₪•∙همسات الردود المميزه ∙•₪ حصريات الأعضاء بالردود


ردمميز للحريصي

₪•∙همسات الردود المميزه ∙•₪


إضافة رد
قديم 29-10-2019, 11:20 AM   #1


الصورة الرمزية الحريصـي
الحريصـي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4800
 تاريخ التسجيل :  19 - 4 - 2012
 أخر زيارة : 17-09-2020 (06:40 PM)
 المشاركات : 9,901 [ + ]
 التقييم :  53116
افتراضي



الذي فهمته من طرحك اخي الفيصل
هو الحديث عن الدين وعن الآراء في بعض امور الدين
من العلماء الفقهاء والعامه.


الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبيه الأمين
محمد بن عبدالله وعلى آله وصحابته اجمعين.

اما بعد ..
فـ الإسلام دينٌ توقيفيّ وليس دين رأي
توقيفي على الوحيان الكتاب والسنة.

فالدين ما جاء في كتاب الله وسنه نبيه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر
حتى إذا رأيت شُحاً مطاعاً، وهوىً متبعاً
ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأيٍ برأيه
فعليك بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة ).


والفقه وآراء الفقهاء : هو ما يفهم من نصوص الشريعة
وما يستنبطه اهل العلم من تلك النصوص
ويقررونه ويؤصلونه
ويقعِّدونه من القواعد المستمدة من دلالات النصوص في الكتاب والسنه.

لذلك كان منهج الصحابة رضوان الله عليهم في الفتيا
أنه إذا عرضت لأحدهم مسألة وسئل عنها نظر إن كانت في الكتاب والسنة قضى
وإن لم يجد فيها قولاً سأل من هو أعلم منه
هل عندك علم من كتاب أو سنة؟
فإن لم يجد
جمع أهل العلم واستشارهم فإن اجتمع رأيهم على شيء قضى.

وإذا تعذر وجود حكماً للواقعة في الكتاب وفي السنة
فحينها يجتهد العالم رأيه.
وهذا النوع هو موضع اشتباه
لا يسوّغ العمل والفتيا والقضاء به
إلا عند الاضطرار إليه
حيث لا يوجد منه بُد
شرط ان لا يخالف الكتاب والسنة
وتكون غايته العمل به عند الحاجة إليه
من غير إلزام للعمل به ولا إنكار على من خالفه.

وفي قصة لـ عمر بن الخطاب
انه رأى رجلاً فسأله ما صنعت؟
قال: قضى علي وزيد بكذا
فقال لو كنت أنا لقضيت بكذا.

قال فما منعك والأمر إليك؟
قال: لو كنت أردك إلى كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لفعلت
ولكني أردك إلى رأي والرأي مشترك.
فلم ينقض ما قال علي وزيد.

وهذا هو المنهج وهذا هو الأدب واحترام الرأي الآخر
إن كان رأياً بشرياً مشتركاً لا يعارض نصاً شرعياً
فيحترم هذا الرأي ولا يسفّه ولا يحقّر قائله أو ينقص منه
وإن كان مخالف لذلك لا يصوب
والصحابة لا يصوّبون آرائهم
ولا يقطعون بأنها الحق.

أما إن كان الرأي يخالف نصاً من الكتاب أو السنة
فلا هوادة في دين الله ولا حرية لهذا الرأي
بل هو رأي مذموم مردود.


والمعوّل عليه والمقدّم دائماً
هو قول الله وقول رسوله وهو الحق.

والكلام في الدين بالخرص والظن
مع التفريط والتقصير في معرفة النصوص وفهمها
واستنباط الأحكام منها.
مردود على صاحبه وغير مقبول..

وعليه فكما اسلفت في طرحك اخي الفيصل
كل ماسوى القرآن والسنه
فهو رأي بشري يحتمل الصواب
ويحتمل الخطأ.
وتصويبه يكون بموافقته لهما
وتخطئته يكون بالمخالفة لهما.


هذا ما فهمته وهذا ما اعانني الله على قوله
بعد البحث والقراءه.

والله اعلم ..
وصلَّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.


اشكرك اخي الفيصل جزيل الشكر
ولا هنت ..



 


رد مع اقتباس
قديم 23-11-2019, 07:40 PM   #2
[url=http://www.hamasatdama


الصورة الرمزية همسه جنوبيه
همسه جنوبيه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11423
 تاريخ التسجيل :  22 - 11 - 2013
 أخر زيارة : اليوم (01:40 AM)
 المشاركات : 71,812 [ + ]
 التقييم :  191452
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لا إله الا انت
سبحانك اني كنت
من الظالمين .
افتراضي


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO
هذا الموقع يستخدم منتجات
Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
اختصار الروابط
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
جميع المواضيع والمشاركات في مجتمع همسات تمثل وجهة نظر كاتبها