ننتظر تسجيلك هـنـا

|[ مركز تحميل المنتدى والفعاليات]|

الإهداءات




التخبيب

₪•∙ القانون والاستشارات الشرعية والنظامية∙•₪


شجرة الاعجاب1معجبون

إضافة رد
قديم 31-12-2018, 03:46 AM   #1


الصورة الرمزية خلف الشبلي
خلف الشبلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15675
 تاريخ التسجيل :  1 - 12 - 2012
 أخر زيارة : اليوم (02:02 AM)
 المشاركات : 22,185 [ + ]
 التقييم :  48381
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
درع الحضور العطر العطاء الذهبي المشرف وسام مواضيعك وردودك ذهب وسام القلم المميز 
لوني المفضل : Azure
افتراضي التخبيب



أكدت مصادر بوزارة العدل السعودية أن المحاكم نظرت خلال الشهور الثمانية الماضية 62 قضية "تخبيب" زوجة ضد زوجها، أو زوج ضد زوجته، كان أعلاها محاكم الرياض بواقع 22 قضية، في حين نظرت محاكم نجران وجازان قضية واحدة لكل منطقة.

وبحسب صحيفة المدينة أظهرت إحصائية بأن محاكم منطقة مكة المكرمة نظرت في 17 قضية تخبيب، ثم محاكم القصيم بـ 7 قضايا، فمحاكم المنطقة الشرقية ومناطق عسير والمدينة وتبوك وحائل والباحة والجوف، والتي سجلت قضيتين لكل منطقة.

وأوضح المحامي عبدالله الجريش، أن التخبيب هو دخول شخص بين الزوج وزوجته بقصد الإفساد بينهما، وقد يكون بقصد الزواج، وقد لا يكون بقصد الزواج، وإذا كان بقصد الزواج فالزواج باطل؛ لأن الشارع نهى عن خطبة الشخص على خطبة أخيه، فكيف بمن يفسد امرأته.

وأضاف أن هناك نسبة كبيرة من قضايا الطلاق تكون بسبب التخبيب وهي ناتجة عن تحريض أو تخبيب طرف ثالث بين الزوجين، وقد ورد في الحديث: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها"(رواه أبو داود وصححه الألباني).

وتابع الجريش: إن المُشرِّع حرص على صيانة الأسرة، فأبطل عمل الساعين في التفريق بين المرء وزوجه، بتحريض الزوجة على مضارة زوجها أو إغرائها بمال أو سواه، وذكر الجريش أن النظام السعودي لم ينص على عقوبة جنائية مقرَّرة، وإنما وضع عقوبة شرعية تعزيرية يقرِّرها ناظر الدعوى، ويدخل فيها السجن والجلد.

وأشار إلى أن تدخُّل أجنبي بين الزوجين وقت نزاعهما وسعيه في حصول الطلاق بينهما، يُعد جريمة تستحق العقوبة، موضحًا أن التخبيب هو إفساد قلب المرأة على زوجها، وتخبيب الزوجة يعني استغلالها من طرف أجنبي عند وجود خلاف بينها وبين زوجها بإفسادها، من باب الحسد أو الغيرة، أو لاعتقاد بالحماية والإرشاد للصواب.

وأوضح أن للقاضي إيقاع العقوبة التعزيرية المناسبة على الحالة، وتشديدها عند حصول الانفصال بين الزوجين بسبب تخبيب شخص آخر بها.
الرياض ـ لها أون لاين(صحف): أكدت مصادر بوزارة العدل السعودية أن المحاكم نظرت خلال الشهور الثمانية الماضية 62 قضية "تخبيب" زوجة ضد زوجها، أو زوج ضد زوجته، كان أعلاها محاكم الرياض بواقع 22 قضية، في حين نظرت محاكم نجران وجازان قضية واحدة لكل منطقة.

وبحسب صحيفة المدينة أظهرت إحصائية بأن محاكم منطقة مكة المكرمة نظرت في 17 قضية تخبيب، ثم محاكم القصيم بـ 7 قضايا، فمحاكم المنطقة الشرقية ومناطق عسير والمدينة وتبوك وحائل والباحة والجوف، والتي سجلت قضيتين لكل منطقة.

وأوضح المحامي عبدالله الجريش، أن التخبيب هو دخول شخص بين الزوج وزوجته بقصد الإفساد بينهما، وقد يكون بقصد الزواج، وقد لا يكون بقصد الزواج، وإذا كان بقصد الزواج فالزواج باطل؛ لأن الشارع نهى عن خطبة الشخص على خطبة أخيه، فكيف بمن يفسد امرأته.

وأضاف أن هناك نسبة كبيرة من قضايا الطلاق تكون بسبب التخبيب وهي ناتجة عن تحريض أو تخبيب طرف ثالث بين الزوجين، وقد ورد في الحديث: "ليس منا من خبب امرأة على زوجها"(رواه أبو داود وصححه الألباني).

وتابع الجريش: إن المُشرِّع حرص على صيانة الأسرة، فأبطل عمل الساعين في التفريق بين المرء وزوجه، بتحريض الزوجة على مضارة زوجها أو إغرائها بمال أو سواه، وذكر الجريش أن النظام السعودي لم ينص على عقوبة جنائية مقرَّرة، وإنما وضع عقوبة شرعية تعزيرية يقرِّرها ناظر الدعوى، ويدخل فيها السجن والجلد.

وأشار إلى أن تدخُّل أجنبي بين الزوجين وقت نزاعهما وسعيه في حصول الطلاق بينهما، يُعد جريمة تستحق العقوبة، موضحًا أن التخبيب هو إفساد قلب المرأة على زوجها، وتخبيب الزوجة يعني استغلالها من طرف أجنبي عند وجود خلاف بينها وبين زوجها بإفسادها، من باب الحسد أو الغيرة، أو لاعتقاد بالحماية والإرشاد للصواب.

وأوضح أن للقاضي إيقاع العقوبة التعزيرية المناسبة على الحالة، وتشديدها عند حصول الانفصال بين الزوجين بسبب تخبيب شخص آخر بها

المفهوم الشرعي لـ«التخبيب» ينحصر في حالتين

المفهوم الشرعي لـ«التخبيب» ينحصر في حالتين

اعتبرت المستشارة القانونية، بيان زهران، أن الكثير من النساء لا يفهمن “التخبيب” بشكل صحيح، محذرةً من التباس المفهوم الذي راج خلال الآونة الأخيرة عليهن.

وأَشَارَتْ “زهران” إلى أن المفهوم الشرعي للتخبيب ينحصر فِي حَالِ تشويه صورة أحد الزوجين عند الآخر من قبل طرف ثالث، والتحريض بهدف التفريق بينهما ومن ثم حدوث الطلاق.

وَقَالَتْ “زهران”: ‘‘إن إحدى المعاملات التي وردتها، تعود لامرأة اكْتَشَفَتْ أن زوجها على علاقة بامرأة أخرى، وتريد أن ترفع على الأخرى قضية (تخبيب)؛ بِحُجَّة أنها تهدم علاقة زوجية، إلا أن الأمر ليس بهذه البساطة”، بِحَسَبِ “الرياض”.
وأَوْضَحَتْ، أن مثل هذه القضية تخضع للتحقيق فقد تكون المرأة زوجته شرعاً، وقد تكون على علاقة غير شرعية يُعاقب عليها الطرفان فِي حَالِ إدانتهما، وفي النهاية لا يعد هذا تخبيباً.



 


رد مع اقتباس
قديم 31-12-2018, 03:59 AM   #2


الصورة الرمزية خلف الشبلي
خلف الشبلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15675
 تاريخ التسجيل :  1 - 12 - 2012
 أخر زيارة : اليوم (02:02 AM)
 المشاركات : 22,185 [ + ]
 التقييم :  48381
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Azure
افتراضي



زوجات يقعن تحت تأثير «المخببين» للانفصال عن الأزواج

زوجات يقعن تحت تأثير «المخببين» للانفصال عن الأزواج
الخبر - رحمة ذياب | منذ 24 أبريل 2013 / 01:01
تنظر إحدى محاكم محافظة الخبر، قضية رفعها زوج، ضد سيدتين، اتهمهما بتحريض زوجته على الانفصال عنه، ومساعدتها على الهرب إلى خارج البلاد، برفقة أطفالها منه بطريقة «غير مشروعة»، وتواجه المرأتان حكماً بالجلد والسجن في حال إدانتهما. وهو ما ناله أكاديمي سعودي، اتهمه زوج إحدى طالباته بتحريضها على طلب الانفصال عنه، وهو ما يسمى في المحاكم «تخبيب». وحكم عليه القاضي بالسجن ثمانية أشهر، و600 جلدة.

فيما قدر قاضٍ شرعي، حجم القضايا التي ترد إلى محاكم المنطقة الشرقية، الناجمة عن «تخبيب الزوجات» من قبل أطراف خارجية، بأكثر من 34 قضية في الشهر الواحد. وقال القاضي يوسف إبراهيم، في تصريح إلى «الحياة»: «إن جميع هذه القضايا تكون على شكل خلافات أسرية، وعندما نحقق فيها للتعرف على أسباب الطلاق أو الخلع، أو المطالبة بالحقوق، وغيرها من أشكال الخلافات الأسرية نتوصل إلى نتيجة واحدة، أن السبب هو تخبيب الزوجة التي تبادر إلى طلب الطلاق، بعد أن تخضع - غالباً - إلى ضغوط من أطراف خارجية، ربما تكون من الأهل أو الصديقات، والجيران أيضاً لهم نصيب في ذلك».

وخضع أستاذ جامعي، يشرف على رسالة ماجستير تعدها طالبة بـ «تخبيبها» على زوجها لطلب الطلاق منه. وحكمت المحكمة الشرعية العامة في محافظة المندق (منطقة الباحة) على الأستاذ الجامعي بالسجن لمدة ثمانية أشهر، و600 جلدة. فيما حكمت بالسجن ثلاثة أشهر، و250 جلدة على الطالبة. بعد أن تمكن الزوج من تقديم «أدلة» تدين الأكاديمي وزوجته منها، «مكالمات هاتفية».

وخاض الشاب عبدالرحمن قاسم، تجربة «تخبيب»، أدت إلى انفصال زوجته، أما «المخبِب» فكانت والدتها التي قال عنها: «لولا تدخلها لكنت في أحسن حال»، مستعيداً ذكرياته مع زوجته الأولى التي لم تستمر الحياة معها سوى «بضعة أعوام بسيطة» على حد تعبيره، إذ حرضتها والدتها على طلب الانفصال عنه لعدم قدرته على الإنجاب، «على رغم أن وسيلة العلاج متوافرة، والإمكانات لم تقف عائقاً دون ذلك».

ولم يمضِ على زواج قاسم وزوجته سوى عامين، «إلا أن والدتها باشرت مهمة تخبيب ابنتها، وكانت تكرر عليها أن الحياة الزوجية من دون إنجاب ليست حياة. لأن التقارير الطبية أشارت إلى أن قدرتي على الإنجاب ضعيفة، ولكنني لم أستسلم لذلك. وبدأت رحلة العلاج وتمكنت من تخطي مراحل عدة إلى أن تماثلت للشفاء». إلا أن والدة الزوجة كانت أنهت مهمتها، وتمكنت من إقناع ابنتها بالانفصال عن زوجها.

ويكمل الزوج: «تفاجأت بتسارع الأحداث خلال يومين فقط، إذ طلبت الطلاق على رغم أنها تعلم تماماً أنني لا أعاني من عقم مطلق. وإنما حال مرضية موقتة، تتطلب علاجاً. وبسبب إلحاحها، قمت بتطليقها فعلاً، وتزوجت بعدها وحملت زوجتي الثانية فور انتهاء فترة العلاج»، لافتاً إلى أنه رفع «دعوى قضائية ضد الأم، إلا أنني خسرت دعوتي، لأن القــضاء يقبل تطـــليق الزوجـة من زوجها غيابياً، في حال ثبت أنه غير قادر على الإنجاب»، مضيفاً أن «تحريض والدتها دمر قصة حب جمعتني بزوجتي السابقة التي لو صبرت، لكانت في أحسن حال».

وعن «تخبيب الزوجات»، تسأل أم سعد: «لماذا لا نسأل عن تخبيب الأزواج أيضاً؟ فهناك قصص لا تعد ولا تحصى»، مضيفة أن «خراب المنازل غالباً ما يكون سببه تحريض كلا الطرفين، من جانب آخرين، ما يؤدي إلى ظهور مشكلة معقدة وشائكة، تتطلب وضع حدود لها، ولا يتم ذلك إلا من خلال وعي الزوجين، وقدرتهما على الاستيعاب الجيد، وامتلاك القدرة على اتخاذ القرار من دون الاستماع للآخرين».

وتعرضت إحدى صديقات أم سعد، لـ «تخبيب» من خلال وسائل التواصل الاجتماعي وتقول: «حاولت صديقاتها تخريب حياتها الزوجية، بإقناعها أن زوجها غير لائق اجتماعياً، وذلك من خلال كتابة تعليق على صفحتها في «فيسبوك»، كانت تضع صورته فيها. وأصبحت تنظر إلى زوجها نظرة سلبية إلى أن وصلت خلافاتهم إلى المحاكم الشرعية، ولم يتم البت بعد في طلبها الطلاق»


 


رد مع اقتباس
قديم 31-12-2018, 04:19 AM   #3


الصورة الرمزية خلف الشبلي
خلف الشبلي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15675
 تاريخ التسجيل :  1 - 12 - 2012
 أخر زيارة : اليوم (02:02 AM)
 المشاركات : 22,185 [ + ]
 التقييم :  48381
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Azure
افتراضي



: قضيىة التخبيب وطريقه رفعها ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


يااخوان انا متضرر من اخو زوجتي واي مشكله معها يغير رقمها ويمنعها من التحدث معي وعندي رسائل انها تخاف منه وسبق رفع قضيه اثبات طلاق وانا سبق ان رجعتها حسب الشرع وهو رافض الرجعه يقول لايوجد رجعه ورفع قضيه شطبت مرتين لانهم لم يحضروا وعندي شهود الوالد واخوي حاولوا التفاهم معه لكن مانفع

انا ابي ارفع طلب بيت الزوجه وان الاخ يخبب ولديه وكاله من سنتين وتستخدم ضدي ولدي اثباتات ؟

فتحت صحيفه الدعوى لكن لايوجد قضيه تخبيب كيف الطريقه الله يجزاكم خير ؟
متضررر
اتمنى الرد

هل ارفع دعوى طلب بيت زوجية واذكر لشيخ تخبيب اخوها
او ارفع دعوى تخبيب
ابو خالد90
متضررر;98111]اتمنى الرد

هل ارفع دعوى طلب بيت زوجية واذكر لشيخ تخبيب اخوها
او ارفع دعوى تخبيب
والله ياشيخ انا رحت المحاكم مثلك قالوا لي بالاسقبال دعوه طلب الطاعه لغوه
ابي ارفع تخبيب ومش عارف كيف
استبدلوا بيت الطاعه بطلب المعاشره بالمعروف
اما التخبيب لا اعلم عنها لماذا لم اجدها حتى انا
متضررر
؟؟؟؟
سمير عبدربه احمد
كيف يمكنك اثبات ذلك على الاخ ؟
غالبا قضيتكم تحال الى لجان اصلاح ذات البين
ابو محمد 2
التخبيب لا ينطبق على محرم من محارمها , التخبيب ينطبق على من يسعى في طلاقها ليتزوجها هو هذا يقال عنه مخبب.
سمير عبدربه احمد
التخبيب لا ينطبق على محرم من محارمها , التخبيب ينطبق على من يسعى في طلاقها ليتزوجها هو هذا يقال عنه مخبب.
شيخنا الفاضل التخبيب هو الافساد بين الزوج وزوجته سعيا لقطع هذه الزيجة دون النظر للاهداف منها
وكثير من الشرعيين اعتبروا تدخل الأم السلبي في حياة ابنتها لإفسادها نوعاً من التخبيب حيث تقوم الأم في بعض الأحيان بتحريض ابنتها على زوجها دون علمها بخطورة ذلك وبأنه من أنواع التخبيب التي نهى عنها الشرع في الحديث الشريف : "ليس منا من خبّب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده"
وهناك سابقة شرعية في محاكمنا كان فيها مايلي :
ومن المؤسف أن الأب والأم وربما الأخ أو الأخت يقعون في التخبيب ويكونون سبباً في إفساد حياة ابنتهم أو ابنهم
ويشار إلى تزايد حالات "التخبيب" آخرها حُكم المحكمة الجزئية في جدة أخيراً على امرأة خبّبت صديقتها ضد زوجها بدفع غرامة مالية والتعهد بعدم التعرض ثانياً.

وبنا على ماجاء في موضوع الاخ الكريم فان مايفعله الاخ يدل على رغبته الملحة في قطع هذا الزواج وهنا سيكون على الاخ السائل اثبات ذلك : ومن طرق اثبات التخبيب هو اقرار اخو الزوجة بذلك او على الاقل اقرار الزوجة بتعرضها لذلك من اخوها وايضا الشهادة ان توفرت ضد الاخ او يكون لدى الاخ السائل وسائل اثبات سواء تسجيلات او مراسلات او نحوه
وغالبا ارى ان كثير من هذه القضايا تقبل بشكلها ومضمونها ولكنها تحال الى لجان الاصلاح والله اعلم
ابو محمد 2
إخواني الأعزاء بعد التحية المباركة على حضرتكم والسلام، أرجو أن تفتوني في أمري، وكلي خجل مما فعلت، وقد فعلته عن جهل والله. وعند وقوع الفأس في الرأس علمت أن ما أقوم به هو كبيرة من الكبائر والعياذ بالله. في الحقيقة أنا كنت على علاقة بفتاة، وكان هناك ود وحب بيننا، وحاولت أن أتقدم لها، لكن والدي كان لي بالمرصاد لكرهه لأبيها. ومضت الأيام، وقطعت علاقتي بها فوراً حين رأيت أنه لا يوجد نصيب، وتعمدت عدم الاتصال بها خشية من الله عز وجل. لكن مضت الأيام وخطبت هذه الفتاة بعقد نكاح- وربي يشهد علي- كأن نارا أوقدت في داخلي، وإذا بنفسي تأمرني أن أتصل عليها وأجبرها أن تترك خطيبها، وأني سأتزوجها إذا كان حالها غير مريح مع هذا الشخص. وبالفعل فرحت الفتاة-وياليتها لم تفرح. واستمررت على اتصالي بها إلى أن قطعت علاقتها مع خطيبها، وهي تنتظر أن يطلقها، وهي تزيد كرها في هذا الرجل، وهو يهددها بأنه سوف يتزوج ويتركها في هذا الحال حتى يذلها ويعلقها، علماً أنها تزوجته إكراهاً على حد تعبيرها. لكن والله ما كنت أدري أني ارتكب كبيرة من الكبائر في حق هذا الرجل، ونفسي، والفتاة، وما كانت نيتي التخريب على هذا الرجل، لكن أرى تخريبا قد بدر مني. أرجو أن تفتوني في أمري؛ إذ إني قطعت العلاقة بيني وبينها، لكن بدون علمها، وعاهدت نفسي أمام الله أن لا أرد على أي اتصال منها، واستغفرت ربي حين علمت أني مخبب، إلى أن يرسو حالها مع هذا الرجل أن تعود إليه أو لا سمح الله يطلقها. سؤالي: هل تركي لها قبل التطليق، واستغفاري لله، مع العلم أني أتعذب يومياً عذابا نفسيا لم أعشه في حياتي، ولم أتوقع أن أعيشه وأعتبره جزاء وتعذيبا من الله. فهل إذا طلقت وأنا قاطع لعلاقتي بها تجوز لي أو تحرم علي؟ وهل لهذا الرجل حق علي في الدنيا إذ إني تركت الأمور قبل حصول الطلاق. لكن العلاقة بينهما منقطعة. أفتوني في أمري جزاكم الله كل خير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك في أن ما أقدمت عليه أمر خطير، وجرم عظيم، ألا وهو تخبيب الزوجة على زوجها، بمعنى إفسادها عليه، وقد ورد فيه وعيد شديد، ففي سنن أبي داود وغيره، عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من خبب امرأة على زوجها، أو عبدا على سيده. فالواجب عليك المبادرة إلى التوبة النصوح، وراجع شروط التوبة في الفتوى رقم: 5450. ومن تمام التوبة منه استحلال هذا الزوج من هذا الذنب ما لم تخش حصول مفسدة أكبر، فتكتفي بالدعاء له بخير، وراجع الفتوى رقم: 118223.

وأما مسألة جواز زواجك منها من عدمه في حال تطليق زوجها لها فنقول فيه: اختلف الفقهاء في حكم زواج المخبب بمن خبب بها، والجمهور على جوازه، وذهب المالكية إلى عدم الجواز، والراجح عندنا مذهب الجمهور كما أوضحنا بالفتوى رقم: 7895.

وننبه في الختام إلى وجوب الحذر من العلاقات العاطفية قبل الزواج، فإنها قد تترتب عليها كثير من المفاسد، وما وقع منك مع هذه الفتاة خير دليل على ما ذكرنا. والله أعلم..

ويوجد مدونة الاحكام الصادرة من محاكم المملكة ما يدل على أن التخبيب يكون من راغب في المخببة من زوجها. أما إفساد العلاقة الزوجية فقد صدر فيه احكام يكون باقرار من الزوجة. والله أعلم وأحكم.
= أخي سعادة المستشار والمحامي سمير عبد ربه أحمد الغاية سلامة الرأي واعتذر إن أخطأت وأشكرلك حسن الخطاب والتوجيه وفقك الله وسددك.
سمير عبدربه احمد

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وانت مدرستنا التي نتعلم منها
ويبدو لي ان الموضوع فقط حول مااعتدنا نحن في محاكمنا عليه فقد دأبنا على تسمية التخبيب على حالات رجل يريد الافساد بين زوجة وزوجها لغرض الزواج منها بعد تطليقها
والسؤال المهم هل المحاكم لديها التخبيب كقضية واضحة وهل افساد العلاقة الزوجية يدخل ضمن ذلك ؟
وشكرا مرة اخرى لافادتكم شيخنا الفاضل
ناايف
التخبيب هو السعي في افساد المرأة على زوجها حتى تبغضه وتطلب
الطلاق لاي سبب كان ويكون من الرجل ومن المرأه على حد سواء


 


رد مع اقتباس
قديم 31-12-2018, 02:35 PM   #4



الصورة الرمزية الحريصـي
الحريصـي متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4800
 تاريخ التسجيل :  19 - 4 - 2012
 أخر زيارة : اليوم (03:32 AM)
 المشاركات : 3,664 [ + ]
 التقييم :  29313
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيك العافيه اخي خلف الشبلي
وشكراً لك على جهودك الطيبه.
دمت بخير ودام عطائك الجميل والمثمر.


 


رد مع اقتباس
قديم 31-12-2018, 03:39 PM   #5


الصورة الرمزية النورس
النورس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5220
 تاريخ التسجيل :  1 - 6 - 2012
 أخر زيارة : اليوم (02:47 AM)
 المشاركات : 13,510 [ + ]
 التقييم :  23284
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بورك فيك ونفع بك
جهود تذكر فتشكر 🌹
عااااطر التحايا


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
|[ مركز تحميل المنتدى والفعاليات]|
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
اختصار الروابط
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
جميع المواضيع والمشاركات في مجتمع همسات تمثل وجهة نظر كاتبها